LE MYSTERE CACHE DU MARIAGE

Message partagé lors d'une cérémonie de mariage
(Mariage d'Ammar et de Béatrice) en septembre 2010


Il est agréable de partager la joie et le bonheur des autres et quand cette joie concerne un événement aussi noble que le mariage, cette joie devient un honneur.

Mon humble désir est de partager, en quelques minutes, avec vous l’information invisible mais du moins éternelle qui se cache derrière l’acte civil qui s’appelle « Mariage ».

En effet, le mariage demeure un mystère au point que les mots ne suffisent pas pour le définir. Certes nous avons la joie de célébrer votre Union cher Ammar et chère Béatrice, mais derrière votre Union une réalité éternelle ne cherche qu’une chose : se révéler à nous.

Si je dois prendre un exemple pour illustrer mes propos, je dirai que la célébration de votre Union correspond à l’effet du vent sur les feuilles des arbres. Vous êtes une information visible, perceptible comme les feuilles des arbres, mais si les feuilles des arbres bougent c’est sous l’effet d’une réalité invisible que l’œil ne voit pas, je veux dire par-là, le vent.

C’est pourquoi, nous allons nous efforcer d’atteindre une bribe de cette réalité qui se cache derrière votre Union. Nous allons chercher d’atteindre le message invisible au-delà de la joie légitime que procure votre mariage.

Pour mener à bien notre tache, nous allons faire appel à la parole de Dieu à travers les écritures saintes, et par la même occasion, je vais questionner la culture qui peint ces écritures saintes, vous avez certainement deviné que je parle de la Bible et de la culture hébraïque.

Je ne vous apprends rien quand je vous dis que la Bible correspond à une révélation progressive qui a germé au sein d’un peuple élu. En effet, la Bible a été écrite dans la culture hébraïque par des personnages issus de cette culture hormis Saint Luc, mais qui était très proche de cette culture.

Cher Ammar, chère Béatrice,
Le mariage est un ouvrage qui se construit sur du roc et qui se consolide dans l’amour. Et bien figurez-vous que vous avez déjà en vous ces deux préalables :

En effet, ton prénom Ammar, ne veut-il pas dire « Bâtisseur » et ton prénom Béatrice, n’évoque t-il pas l’amour absolu, ne veut-il pas dire « celle qui apporte le bonheur ».

Vous voyez cher Ammar et chère Béatrice, vous avez déjà les ingrédients pour construire et consolider cette Union qui n’est pas uniquement un aboutissement mais un voyage que vous allez explorer ensemble.

Le grand apôtre Paul disait que le mariage est un mystère que nous ne pouvons pas cerner complètement tellement il englobe des informations que les mots ne suffisent pas à définir et à expliquer. Le mariage est un mystère à un tel point que l’apôtre Paul le compare à l’Union entre Christ et son Eglise.

Lisons ce passage qui se trouve dans l’épitre aux éphésiens :

Ephésiens 5: 25 à 33
« 25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, 26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, 27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. 28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. 29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Église, 30 parce que nous sommes membres de son corps. 31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. 32 Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.
33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. »

En quelques minutes, il nous est impossible de scruter et développer ce mystère, mais nous allons nous efforcer d’explorer quelques vérités qui nous permettront de mesurer la richesse que véhicule le mariage tel que nous le célébrons aujourd’hui. Et surtout d’approcher la comparaison qui est faite entre le mariage d’un homme et d’une femme et la Communion entre Christ et l’Eglise.

Alors je vous invite à effectuer un voyage à travers la Bible pour atteindre le livre de la Genèse.

Le mystère de l’Union par le lien du mariage commence dès la création de l’humanité avec l’émergence d’Adam et d’Eve. Alors nous allons prendre comme première référence le passage du livre de la Genèse :

Genèse 1 :26 à 27
« 26 Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »

La première remarque qui s’impose c’est que l’Union entre l’homme et la femme est présente dès la création de l’humanité. L’homme et la femme sont créés unis (relisons le verset 27).

Il faut préciser que dans la langue d’origine (l’hébreu), l’expression « homme » désigne l’humanité (l’Adam) et non pas l’homme masculin. Il faut lire ce verset autrement :

« Dieu créa l l’Etre humain (l’Adam) à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme »

Dès le lancement du projet divin, l’Etre humain est créé en quelque sorte androgyne et il est destiné à revêtir l’image de son Créateur.

Vous voyez cher Ammar, chère Béatrice, votre union est un rappel du projet de Dieu pour sa création. L’union par le mariage est une réalité inhérente à la création de la race humaine.

L’Etre humain est créé dans une union totale mais pour donner une existence à chacun, Dieu effectua une séparation entre l’homme et la femme. Une séparation par amour pour que chacun des deux parties se sente exister.

Au passage, je précise que toute la création est régie par le principe de séparation. Dieu créé en séparant et si vous lisez le livre de la Genèse, vous verrez que ce principe est très présent. D’ailleurs, la mère ne donne t-elle pas naissance à son enfant par un acte de séparation ?

La séparation de l’homme et de la femme est un acte d’amour pour que chacun se sente exister et surtout pour que chacun réalise son besoin de l’autre. Mais la séparation est pour un temps car. Par le lien de mariage, l’homme et la femme se retrouvent à nouveau, mais cette fois-ci, ils vont saisir ce que c’est que "aimer" car ils auront expérimenté la séparation.

Lisons un autre passage du livre de la Genèse :

Genèse 2 :18 à 24
« 18 L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. 19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. 20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. 21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme , qui s'endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme , et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Pour que l’homme et la femme réalisent leur besoin l’un de l’autre et surtout vivre un véritable amour, Dieu les a fait exister par une séparation. La séparation opérée par Dieu à l’origine de l’humanité engendre un amour de l’un vers l’autre et aboutit à un lien sacré instauré par Dieu : le lien du mariage.

Par le mariage, deux Etres s’unissent. Deux moitiés, en se complétant, forment une seule Entité. Le désir de l’autre n’est en fait que l’aspiration à la partie manquante de nous-mêmes. La Bible parle d’une seule chair quand elle évoque le mariage.

Le mariage n’est pas un partenariat ni une cohabitation, mais c’est la réalisation d’une unité qui dépasse le cadre humain car elle est aussi et surtout spirituelle. Ce lien existe au plus profond de la nature humaine. De même que mon enfant est un peu moi-même, mon conjoint devient par le mariage une partie de moi-même.

Par ce lien cher Ammar et chère Béatrice, vous ne serez jamais isolés.

J’apporte tout de même une précision qui me parait importante. On parle généralement de la côte d’Adam comme origine de la femme. Au regard du texte biblique, le terme traduit par « côte » reste ambigu, car il peut aussi signifier « côté ». Le mot tséla rendu par « côte » peut signifier également « côté » comme dans Exode 26 : 20, où le même terme est utilisé pour décrire un côté du sanctuaire : «Tu feras vingt planches pour le second côté du tabernacle, le côté du nord,».

Par le lien du mariage, le mari et l’épouse forment deux cotés qui se complètent. L’homme et la femme sont deux moitiés de l’humanité et par leur lien, ils donnent un sens à l’existence même de cette humanité.

Par le lien du mariage, le mari et l’époux sont considérés comme deux coté du sanctuaire, autrement dit, à travers votre Union cher Ammar, chère Béatrice, Dieu veut construire son tabernacle. Il veut utiliser votre Union pour établir sa demeure.

Une citation hébraïque nous dit que les mariages sont écrits au ciel (talmud – Genèse Rabah Vème siècle).

En effet, le mariage est un acte d’union sacrée qui élève l’homme et la femme vers l’Unité avec Dieu. En disant cela, je mesure bien mes mots. La présence du plan de Dieu pour l’humanité réside en l’Adam d’origine (c'est-à-dire l’Adam avant la séparation..).

En effet, Adam est composé de trois lettres hébraïques Aleph, Daleth et Mime (en hébreu, comme en arabe, les voyelles ne se comptent pas dans l’alphabet). Ces trois lettres (A, D et M) annoncent le plan de Dieu pour l’humanité. En consultant l'exégèse rabbinique nous découvrons que ces trois lettres font référence à Abraham, David et le Messie.

En plus, le mot « Chair » pour dire « l’homme et la femme forment une seule chair » se dit en hébreu (comme en arabe) « bashar » et c’est un mot qui veut dire aussi « Bonne nouvelle ».

Cher Ammar, Chère Béatrice, par votre mariage, vous nous rappelez que Dieu en créant l’être humain, l’a doté de toutes les capacités qui le mènent vers une Communion avec son Créateur à travers le Messie, Jésus Christ. C’est une bonne nouvelle n’est ce pas ?

Effectivement, l’apôtre Paul a raison de dire que le mariage recèle bien des secrets..

L’Homme possède toutes les capacités d'atteindre sa véritable identité qui le réconcilie avec son Créateur et qui le mène au meilleur de lui-même.

Revenons à notre lecture biblique et au verset 24 du chapitre 2 du livre de la Genèse :

« 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Le mariage est une occasion de joie, mais une joie qui exige un sacrifice. En France, j’ai entendu parler d’une habitude que je ne partage pas du tout mais qui va nous éclairer dans le sens et non pas dans les faits : On parle d’enterrer sa vie de jeune garçon ou de jeune fille avant le mariage.

Et bien justement, pour faire Un, c'est-à-dire vivre une communion avec la personne qui partagera notre vie, le marié et la mariée doivent enterrer leur vie d’avant.

Leurs priorités se trouvent désormais au sein du couple qui ne fait qu’un seul Etre. Il ne peut y avoir de véritable Union sans coupure avec les principes qui régissent la vie d'avant le mariage. Les habitudes, les priorités, les attitudes, mode de vie…doivent changer d'orientation: c’est une mort à soi-même.

Le mariage est une nouvelle alliance qui abolie l'ancienne alliance. L’ancienne alliance c'est la vie d'avant le mariage et la nouvelle alliance c'est l'attachement à son époux et à son épouse. C'est en quelques sortes le sens des alliances que vous portez.

L’expression quitter son père et sa mère ne se limite pas à une lecture littérale car elle possède un double sens :

Par le mariage l'enfant vole de ses propres ailes pour fonder une famille qui sera l'un des piliers de la société. Cette séparation est à la fois une joie pour les parents mais aussi un déchirement. Mais le sens le plus profond de cette phrase, veut nous dire aussi, qu'il faut être prêt à sacrifier ce qu’il y a de plus cher pour vivre une nouvelle vie, à travers l’Union sacrée du mariage.

Le degré d’attachement à son époux ou à son épouse dépend du degré du brisement et de la mort à son ancienne vie. Ainsi le brisement et l’attachement de l’un envers l’autre font cheminer le couple vers une communion de plus en plus forte et de plus en plus profonde.

QUITTER, S’ATTACHER, DEVENIR

L’avenir du couple dépend du degré de renoncement à soi-même et surtout de l’amour qui unit le mari et l’épouse.

Oui, l’apôtre Paul a raison et mille fois raison, le mariage est un mystère qui renferme presque toute la pensée divine. Le mariage, cher Ammar, chère Béatrice est la retranscription vivante de l’amour de Dieu pour nous, les humains.

S’il existe une réalité d’amour terrestre, humaine, véhiculée par le mariage, il existe aussi une réalité divine, céleste véhiculée par la communion de Dieu avec nous à travers Jésus Christ, le Fils unique de Dieu.

Bien entendu, en disant Fils de Dieu, vous avez bien compris que je ne fais pas référence à une filiation biologique mais plutôt à une filiation spirituelle.

Bien entendu qu’humainement Jésus Christ est le Fils de Marie (Myriam) mais spirituellement, il est le Fils de Dieu Créateur. Un Dieu qui a prouvé son amour envers nous en se donnant le premier car l'amour véritable est un don de soi.

Dieu en se donnant à travers son Fils unique Jésus-Christ nous appelle à nous donner à notre tour pour pouvoir accéder et vivre cette communion avec lui, une communion voulue de toute éternité.

A travers votre mariage cher Ammar et chère Béatrice, vous nous rappelez que nous sommes justement créés pour revêtir l’image de celui qui nous a créé et le seul qui est l’image visible du Dieu invisible est bien c’est celui qui a quitté ses privilèges, c’est celui qui quitté son Père divin, c'est celui qui s’est humilié jusqu’à épouser notre nature humaine, Je fais référence bien entendu à Jésus Christ.

Colossiens 1 : 12 à 15
« 12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transporté dans le royaume du Fils de son amour, 14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. 15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. »

Nous ne sommes pas uniquement des êtres biologiques, nous ne sommes pas uniquement des êtres neurochimiques. Nous ne sommes pas uniquement ce que nous pensons être ni ce que les autres pensent de nous. Nous sommes surtout ce que Dieu pense de nous.

Nous sommes des personnes créées pour rencontrer notre Créateur. Il est regrettable et misérable que de se contenter d'une image limitée de nous même. Nous sommes appelés à titre individuel à revêtir l'image de Dieu à travers son Fils unique Jésus-Christ. C'est un mariage entre l'humanité et son Créateur.

A la différence des animaux, nous avons le souffle de Dieu qui ne cherche qu’une chose, nous rendre apte à recevoir l’Esprit de Dieu afin de faire partie de la famille de Dieu qu’on appelle Eglise.

Cher Ammar, Chère Béatrice, le mariage est le reflet visible de la communion spirituelle que Dieu désire opérer en nous et à travers nous. N'est ce pas un glorieux projet de Dieu pour l'humanité ?

Nous sommes appelés à connaitre notre Créateur. Cette connaissance ne peut jamais et au grand jamais s’effectuer par nos capacités intellectuelles. Même nos meilleures intentions ne nous permettront pas de connaitre Dieu notre Créateur car nous sommes humainement limités.

Nous ne pouvons connaitre notre Créateur que s'il se fait connaitre le premier. Et bien, la bonne nouvelle c'est qu'il s'est fait connaitre à nous à travers le Seigneur Jésus-Christ qui s’est rendu accessible à nous en épousant notre nature humaine.

Le Seigneur ne s'est pas arrêté là, car il a porté notre nature humaine aliénée et rebelle pour la briser et la faire mourir avec lui et en contre partie il nous propose sa propre vie à travers sa résurrection. Cette formidable réalité est accessible à nous à travers un instrument divin que nous avons tous en nous en tant qu'Etre humain, je veux dire par-là, la Foi.

Dieu, veut faire de nous sa demeure. Dieu ne cherche qu'une chose, s'unir à nous à travers son Esprit Saint. Dieu veut se faire connaitre à nous et il nous demande d'adhérer à cette communion en lui ouvrant l'accès à notre Etre intérieur.

Je m’arrête tout de même sur le mot connaissance (j'ai parlé de la connaissance de Dieu) : Le verbe « connaitre » est l'expression utilisée dans la Bible pour parler de la communion entre l’homme et la femme :

« Et Adam connut sa femme Eve, et elle conçut un enfant » Genèse 4.1

De même que de l’Union d’un homme et d’une femme jaillit la vie à travers l’enfant qui nait, de l’Union de l’Homme et de son Dieu à travers le Seigneur Jésus-Christ jaillit la vie Eternelle :

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » Jean 3.16

La traduction littérale du mot « connaissance » est naitre-avec. Le mot « Connaissance », pour les linguistes, peut être écrit « Co-naissance ».

Cher Ammar, chère Béatrice, Comme votre mariage est une naissance à une nouvelle vie. La Foi en Dieu à travers le sacrifice du Seigneur Jésus-Christ est une naissance à une nouvelle vie aussi. C’est une vie progressive de communion avec Le Créateur dans l’Esprit.

L’humanité est appelée à une naissance à une nouvelle vie afin de découvrir et réaliser que nous sommes plus que nous pensons être. Nous sommes des personnes destinées à revêtir l’image de Dieu. Cette image nous est accessible car nous avons un modèle qui s’appelle Jésus Christ (Yessouah al Massih).

Vous avez bien compris à présent que le mariage dépasse le cadre d’une déclaration devant l’officier d’état civil car il n’est pas une simple cohabitation où chacun doit tolérer l’autre, non, il est le fondement même de la société, il est l’image visible et vivante du projet de Dieu pour l’humanité.

Effectivement, votre mariage cher Ammar, chère Béatrice, est une alliance où vous vous unissez à vie pour le meilleur et pour le pire. Une alliance basée sur l’amour qui exige un don de soi comme l’amour manifesté par Dieu envers nous à travers le Seigneur Jésus-Christ qui s’est identifié à notre nature humaine afin de la crucifier et la remplacer par sa propre nature.

Cher Ammar, chère Béatrice, par votre mariage, vous nous avez permis de passer derrière le miroir pour accéder au message divin qui représente la facette spirituelle du mariage tel que Dieu l’a instauré. C'est-à-dire, l’Union d’amour entre Dieu et nous à travers le Seigneur Jésus-Christ.

Que Dieu bénisse votre union et qu’il vous révèle les secrets de cette Union à travers votre mariage et mon plus profond désir est qu’il vous révèle les secrets de son Union qu’il désire établir avec vous et à travers vous pour l’éternité. Amen

(Abdelhak)

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1 2 3 4 Il faut lire l’homme dans le sens l’Adam (l’Humanité)

1 il ne faut pas que l’homme et la femme se sentent seuls…
2 c’est l’Homme (male et femelle) non séparé encore…
3 Le profond sommeil est tombé sur l’Homme (l’Adam - mal et femelle - avant sa séparation)…
4 La femme est prise de l’Homme (de l’Adam, c'est-à-dire l’humanité)…